棉蘭沙崙玫瑰教會｜Yosep Moro
印尼MORO牧師：教會增長，先學會作屬靈兒子！
整理編輯／台北真道教會 鄭雅琪

1965年的一場聖靈大復興，讓印尼基督徒付上了流血的代價，然而因著這個試煉，神大大翻轉了這個回教徒最多的國家。印尼基督徒的快速增長是亞洲其他國家復興的借鏡，2009年10月19日到22日一連四天，神差派棉蘭沙崙玫瑰教會主任牧師Yosep Moro牧師來到台灣分享教會增長的秘訣。除了用「建築師」的五個建築步驟來轉述教會增長要領外，他再三強調教會要增長，必須先學會成為屬靈兒子，進而才能成為帶領教會前進的屬靈父親。

腓力牧師的屬靈兒子

MORO牧師現年30歲，是腓力‧曼都法牧師的得力助手、事奉伙伴，以及屬靈兒子。從大學時代就開始建立教會，後來由腓力牧師差派至棉蘭建立教會。在他帶領之下，教會在短短五年間快速增長至２１００人，並且從一個臨時性的家庭聚會場所，轉而在棉蘭的大型百貨頂樓，俯瞰整個棉蘭市來聚會。

從棉蘭耗費17個小時才飛來台灣的Moro牧師，放下教會的大型佈道會前最後一週的關鍵時刻，及印尼近期連串天災的災後處理，只為了服事台灣，分享神過去在棉蘭沙侖玫瑰教會超自然增長的信息，他像腓力牧師一樣有一顆愛台灣的心。

教會增長五步驟，如同「蓋房子」

Moro牧師是個勇敢為主作夢的人，尤其他因為順服，願意放下老我，願意被神擴張，因此他在棉蘭拓植教會，五年內招聚了超過2000名會友。他說拓植和增長的不同在於，拓植是用人為的力量去開展事工，但神是使無變有，從有到完美的建築師，我們是祂揀選的聰明的工頭，要完成神所給我們的大使命傳揚福音及建立教會。他用蓋房子的概念來說明教會增長的五個要素：

1. 藍圖：代表教會的異象與核心。路14:28清楚告訴我們異象的重要，因為那是我們目標、力量及帶領我們的方向。當我們要為神建造榮耀的殿，要先計算好地基，並且知道要「蓋什麼」，榮耀的殿才能向上建造。
2. 地基：堅強的團隊。教會無法獨自去建造，好的領袖和其團隊決定教會的強盛，他是成為教會有形物的第一要項。
3. 柱子：代表支撐每個會友的核心價值。教會應該教導會友關於教會的異象，教會的敬拜，教會的牧養，教會的各個層面的特殊文化。我們必須清楚讓他們認識「自己的教會」，進而凝聚向心力，與領袖合一，而這將使關係勝過事奉，使教會的增長如魚得水，有工人願意被差派出去贏得靈魂。
4. 牆壁：好的會友。神的家之所以能有保護會友的牆，就是因為會友在神的家中找到自己的角色和功能，使他們的恩賜、才幹有所發揮，不是為了領袖自己的好處而利用他們的才能。
5. 屋頂：遮蔽與檢視。屋頂象徵遮蔽不屬於自己教會的一切，並且能安心認識自己的教會，自己事工的季節，以及神給我們教會的心意。拓植教會時可能會遇到的陷阱就是，看到其他教會所擁有的便直接複製到自己教會中，領袖應該要從中看見啟示與幫助，領受神在自己教會獨特的心意。

學習成為屬靈兒子，讓年長者也願意降服他

Moro牧師一張娃娃臉，一開始總讓人難以置信他是牧師；而當他從原本的青年牧區被託付去拓植棉蘭，帶領比他年紀大的會有時，一開始也覺得很難適應。但是因為順服成為屬靈兒子，所以現在不管年輕年長者都信服於他。他舉大衛的例子說明屬靈兒子的重要性。大衛有兩個屬靈父親，撒母耳和掃羅。一般人都嚮往成就大衛那樣豐盛的產業，但在被膏為王的十幾年間，他不斷遭遇困難，但也不斷向自己的領袖降服，而終於他能成為合神心意的君王。Moro牧師分享過去的經歷說，他也曾失敗被領袖責備過，甚至為了順服領袖及完全委身於服事，放棄感情和其所有，但是因為腓力牧師讓他知道：「真正的順服是不需要理由的」。所以他願意放下一切自我的理性，單單順服他的屬靈父親。因為他始終相信，順服終會得到應得的獎賞。

因此我們必須知道，不管原生家庭或是屬靈上，我們都無法完全照著自己的意思去選擇我們的父親是誰，我們唯一能做的就是學習如何成為好的屬靈兒女。毎一個世代都有其力量，但為什麼復興運動常常會停止，那就是因為沒有連結每個世代的力量；若我們不懂尊榮上一代，當我們變老，我們就會感覺到自己在復興之外，無法將上一代的產業傳承下去。Moro牧師說，上一代的屬靈產業是珍寶，如果我們只是因為想得到領袖的好處而去接近他，當我們發現領袖的缺點時，我們的生命也會出現破口；相反地，當我們願意付上代價去追隨領袖，順服神的心意，那麼神也會像以利亞和以利沙的例子一樣，使那樣的恩膏加倍的臨到我們。

成為好的屬靈父親，要先學會成為好的屬靈兒子，如同耶穌是偉大的屬靈領袖，也是神的兒子。「我怎樣降服於我的領袖，大家都可以看見，以致於他們可以降服於我，這就是為什麼我可以帶領這麼多比我年紀大的領袖。」當我們學會了屬靈兒子與父親的關係，我們自然能在建造教會的步驟上四處亨通。這可以說是一種教會增長的訣竅，但也是再自然不過的聖經法則。